洪秀全自幼歷經儒學薰陶，已經形成了一定的思維定勢和念他自己無力超越。他一面否定和批判孔子，一面卻又不得不依賴孔學學成為中國一大顯學，其根本原因在於孔學強調的倫理綱常，君臣父子等級思想被歷代統治階級強化，孔子也因此被塑造成一個威風凜凜的偶像。

太平天國反對的就是被統治階級塑造成偶象的孔子。實際上，農民心中的孔子與統治階級塑造成偶象的孔子不同，孔子及其學說賦予農民的只是一種普遍的關於道德、仁義、良知等具有儒學傾向的心理特徵，所以，農民總是無法從根本上擺脫儒學思想的束縛，洪秀全亦然。因此，他們可以反對偶象化的孔子，可以砸掉孔廟，毀掉儒家書籍，卻反不掉自己心中的孔子。於是，當天國要依照舊體制建立政權時，儒學也就很輕易地借屍還魂了。

洪秀全聽了洪韻兒的話後還在愣神之際，洪韻兒又接著說道：“兄長，咱們天國鼎立之初，雖是抱著天下大同之想，但如今天下紛亂，咱們還是要有法度規矩才行，就像儒家的三綱五常之說，卻是定下了君臣之禮的，要是咱們一味貶廢，軍民百姓們老想著大家都是兄弟姐妹，也沒個法度規矩，如此以往只怕將來變得君不君、臣不臣的，亂了綱紀法度。所以小妹覺著天父傳下的聖旨還是有道理的，尊卑長幼還是要有序，不然兄長也不會頒下《幼學詩》來講明朝廷、君道、臣道、家道了。而此三綱五常之說乃是儒家孔丘經典，倒也不必盡廢。”洪韻兒拿準了洪秀全的心思，洪教主雖然披上了拜上帝教的外衣，但他的骨子裡就是個非常傳統的儒生，對君臣尊卑看得極重，否則也不會自封天王。

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