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第十三章 匪斧不克 第七節

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非常諷刺的是,石越關於不好的事情的預感往往很準。

雖然鬼神的說法在宋代的中國有著巨大的市場,但真正受到儒家純正教育計程車大夫,往往是不信鬼神之說的。因為孔子曾經說“天道遠”,又曾經說“敬鬼神而遠之”,又有一種說法,說孔子“不語怪力亂神”。從哲學意義上來說,儒家是典型的不可知論者,他們認為人類的渺小,不足以解釋鬼神這麼複雜的事情,於是心甘情願地表示迴避,而期望人類能把精力轉向於“人事”。

然而矛盾的是,同樣是儒家,他們也承認鬼神對政治生活的重要。所以他們拜祖宗,敬天地,視之為政治生活與倫理生活中最重要的事情之一。解釋他們的動機可能相當的複雜,但是肯定包括這樣的理由:他們想借著鬼神之力,來壓制高高在上的君主不要胡作非為。所以當王安石、呂惠卿向年輕的趙頊灌輸無神論思想之時,不只一位計程車大夫急了。雖然他們本人並不相信鬼神,但是他們卻希望皇帝對鬼神有著應有的敬畏。

石越當時曾經對這種事情啼笑皆非。但是這一次,他卻衷心地希望大家都能相信一下“祖宗有靈”這種荒唐的事情,畢竟這關係到千萬無辜百姓的生命。諷刺的事情又發生了,垂拱殿上,三品以上的官員,石越分明可以感覺到,沒有一個人真正相信“祖宗有靈”,更不用說相信祖宗會託夢給石越了。

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