自石越那一日去桑府之後，汴京城便沒有再下雪，天氣一天比一天溫暖，雖然這一年的冬天才開始，但是掛在屋簷上的冰稜已慢慢消融，只有在屋脊兩旁的瓦縫裡和牆角樹根之下，還能看到積雪的痕跡。汴京城也慢慢恢復了平日的熱鬧。

石越和唐棣一道被唐甘南和桑俞楚留在了桑宅。久經世故的桑俞楚敏銳地覺察到石越的不同尋常，對石越刻意的百般籠絡。在唐甘南的建議下，在各處裡甲、衙門上下打點一番之後，石越以桑家遠房親戚的名義，把戶口落在了桑家。

平日裡，石越便和唐棣、桑充國住在一起，互相學習，談些詩詞文章、經義史論之類。石越的國學功底在這時候發揮了作用，他與二人交談會文，信手拈來前人卓見，對於唐棣、桑充國而言，就是發前人所未發的真知灼見。二人對於石越的學問，也就愈發的佩服了，便是李敦敏、柴氏兄弟，也頗願意來桑府親近石越。

不過唐棣的本性卻是喜歡遊玩，石越雖然沉穩好靜，但交了唐棣這個朋友，卻也免不了要和他出去遊玩會友。只有桑充國一門心思閉門苦讀，平日裡除了和石越談學問之外，便不太愛出門交遊，有時甚至連書房都不太肯離開。這種古代儒生的典型學習方法，讓石越看得目瞪口呆，又不免要搖頭嘆息，不太明白這些人是用什麼材料做成的。不過桑充國生性聰悟，石越講什麼，他總是比唐棣更易於領會，且頗能舉一反三，石越也非常喜歡和他交談。

如此日復一日，石越的生活終於慢慢穩定下來。開始的時候，石越還會天天在夢中回憶現代世界，但是隨著時間的推移，這樣的夢，也漸漸稀少了。他生活著的世界，卻是一日比一日真實。石越也曾和唐棣一起去過他出現的地方探訪究竟，但是往返數次，卻終於是一無所獲，慢慢的石越也就死心，不再去想自己是為什麼回到了古代，有什麼辦法可以回去這樣的問題了。

這個時候，石越在心裡面卻有了另一種彆扭的感覺——他無法接受長時間寄人籬下的生活。雖然桑家大大小小都把他當成自己家裡人一樣，甚至連月例銀錢都是仿照桑充國的標準給的，而唐甘南更是對他特別親切。但是作為一個受獨立精神影響的現代人，他心裡總是有一種希望能夠早日自立，真正在這個世界站穩腳跟的想法。遠在和唐甘南、桑俞楚談論棉布的那一天，他心中就有過這種念頭。

石越讀過王禎的《農書》、宋應星的《天工開物》，什麼花機、腰機，什麼趕、彈、紡，黃道婆以來的紡紗機他至今猶有深刻的印象；此外，還有英國的珍妮紡紗機。如果他能將樣圖摹畫出來，再有能工巧匠試製，也許珍妮紡紗機尚有難度，但是中國元代以後的紡紗技術提前問世，絕不會有什麼不可逾越的障礙。

這些技術的問世，應當可以給他帶來可觀的收入。

但是石越一直遲疑不決，桑家、唐家在他最困難的時候幫助了他，在這個士大夫重義輕利的時代，要求用技術參股的方式與兩家合作，會不會為人所不齒？石越完全沒有把握，這個時代的價值觀，和公元二十一世紀並不相同。

他既然不說，桑俞楚與唐甘南更是絕口不提當日之事，唐棣就更不會花心思去記這些事情了。