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附錄 風俗志之一

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在過去一般的歷史書籍,乃至是專業的學術論文、著作中,談到中國任何一段歷史的風俗,甚至是經濟、社會、政治各方面,都習慣於將中國視為一個整體來講述。但這樣宏觀的視角,其實是有其極大的片面性的,因為古代中國,在本質上是由若干個“亞區域”構成的聯合體,任何地方性的樣本,都不能輕率的作為全國性的證據。

這就好比今天一個老外來到中國後,如果他只看到北京和上海這樣的大都會,便將此視為中國的印象,那無疑他得出來的中國,將是一個非常片面的中國,他會覺得中國已經是一個相當發達的國家;但若是他只去了那些偏遠的山區,就以為他認識了中國,那也並非是一個真實的中國。

其實過去的歷史學者,在觀察中國歷史時,便常常會犯這樣的“老外式錯誤”。

有些歷史學者,只會流連於北京與上海,眼睛裡只看得到一個時代最好的資料——他們眼睛所見的,是那個時代最文明的一面,最先進的各種技術,最具文明的政治精神,最高的畝產量,最出色的法律實踐……於是,一個時代突然間就變得無比的美好。在經濟史上,有兩個專門詞語用來形容這種歷史觀察法——“選精法”、“集萃法”。

當然,在我們國家,更多的歷史學者或偽歷史學者,走的卻是另一個極端。他們眼裡,只看得見中國古代最腐敗、最黑暗、最落後的角落,就如同他們只知流連於我們這個社會最貧窮的角落裡,他們並非不知還有北京、上海,但他們相信那隻不過是點綴,即使偶爾提到北京、上海,他們所見的,也只是那裡的黑暗、腐敗的東西。

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