在正堂之外，佇立著金剛寺的六面。

金剛寺乃是佛門發源之地，當年寶竺國王子放棄皇位而尋求解脫之道，最終在菩提樹下覺悟四聖諦而成聖人，稱佛陀，是為現在之佛，中央婆娑世界之主，萬佛之祖，也就是佛門常說的如來。又因為佛祖出身於釋迦族，是為釋迦族的聖人，所以佛教又被稱作釋教，與道教、儒教並稱為儒釋道三教。

只是在佛教東船中土之後，位於寶竺國內的沙門便開始衰微，為首的金剛寺更是首當其衝，被愈發興盛的婆羅門教各種打壓，使得金剛寺上下已然有了離開寶竺遠赴中土的念頭。

金剛寺上代主持八目尚在時，金剛寺還能勉勵維持，至於是否拋棄多年基業遠赴中土，也是爭論不休，可待到八目圓寂之後，其弟子六面與七耳爭奪主持之位，可金剛寺又沒有道門那般家大業大的雄厚本錢，所以兩派人爭鬥不休，使得本就已經處境艱難的金剛寺更是雪上加霜。

最後七耳失敗，由六面繼承主持之位，執掌金剛寺的重器紫金剛鈴，可七耳卻帶著佛祖親筆的金剛經遠赴中土來，幾經輾轉之後，將其獻於佛門，以期求得中原佛門的庇護。

到了這等境地，金剛寺實際上已經分裂，六面雖然得到了主持之位，但也只是一場慘勝，金剛寺只剩下一個爛攤子，內部糜爛不堪，外部強敵窺伺，內憂外患，實是不堪。

正因為如此，六面才真正動了將金剛寺遷往中土的念頭和決心，因為佛門在中原經營多年，摩輪寺也在草原經營多年，使得中土信佛禮佛之人數量眾多，若是金剛寺也能在此立足，憑藉著佛家起源的名頭，必然能在此中興，就算壓過中原佛門禪宗，也不是什麼不可能之事。

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