天南之地有巍然道門立世，東海之上有劍宗三十六島，極西之地有傳說中的聖堂，極北之處則只有苦寒之地，冰雪漫天，風霜蔽日，除了某些天生於此的異獸，以及部分苦修修士會踏足此地之外，再無其他生靈蹤跡。

極北之地以外是一片冰洋，又稱北海，海上有大塊浮冰甚至是冰山，當年還是太乙救苦天尊身份的冰塵變曾經在其中一座冰山上閉關多年。

在徐北遊於梅山青景觀中閉關之際，有一人橫穿了極北苦寒之地，渡過北海，繞了一個極大的圈子，避開中原，也避開了草原和東海，悄無聲息地來到東北以北的後建。

後建並非是草原的純粹遊牧體系，而是半牧半農耕體系，在體制上更偏向於中原，將地域以州郡劃分，一郡有郡守，一州有州牧，若逢戰時，再於州牧之上臨時增設鎮守經略節度大使，簡稱節度使，總攬軍、政、民、財大權，幾乎是割據一地。同時以大梁城為都城，以天海城為陪都，共將全國分為七州兩都之地。

而後建之所以會施行兩京制度，就不得不提起幾十年前的那場五王之亂。

早些年的時候，因為皇帝年幼的緣故，後建皇室勢微，五大藩王盤踞各地，各任一州節度使，對大梁城虎視眈眈，若是哪位藩王實力雄厚，便可入主大梁城把持朝政，不過入主大梁城者也會遭到另外四王的共同抵制，多半不能長久，故而後建朝堂便形成了你方唱罷我登場的怪誕景象。一直到大將軍慕容燕強勢崛起，出任京畿節度使，五王才不得不走向聯合，有了所謂的五王議政。

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