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第七卷 天下 第十六章 古墨家今天機閣

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藍玉將十一尊鎮獄血衛一一破去之後,仍是保持著虛手握無形之劍的姿態,緩緩朝大齊門內走去。

劍修一道,可御劍千里,殺人無形,千軍叢中取上將首級如探囊取物,也可三尺青鋒在手,十步殺一人,千里不留行。自古以來,不乏有能夠以劍入道之人,又稱劍仙。

拋開傳聞中只能由人皇用出的天子劍不談,劍修有四。

一是身與劍合,人劍合一,手持長劍,卻可飛天遁地,縱橫之間,劍氣可撕天裂地,甚至其本身也為劍,髮膚肢體皆為殺人利劍。

二是祭煉飛劍,靈性無比,以意駕馭飛劍,轉瞬千里,及至大成之後,可御劍殺人於千里之外。

三是以身體為鼎爐,以本身氣機為真火,輔以西金精氣,在體內練出一枚劍丸,劍丸練成之後,將口一張,劍丸化作白光而出,盤空飛擊,斬人首級,只是此道雖然殺人厲害,但是有重術而輕道之嫌,難以證得長生之途,故而在兩位劍仙之後少有人修煉。

四是求無劍勝有劍,重意而不重形,劍於無形,凝氣成劍。

劍宗作為天下劍修正統,可謂是前三者的集大成者,唯獨對於第四條道路涉獵不深,反倒是一直與劍道二字掛不上鉤的天機閣中有關於此道的傳承,而作為天機閣閣主的藍玉則是此道之大成者。

在祖龍始皇帝一掃天下之前,還沒有三教之說,那時候西方佛家尚未傳入中原天下,儒家和道家也不像今日這般地位尊崇,那時候是諸子百家爭鳴,除了儒道兩家之外,還有法家、墨家、陰陽家、名家等四家能與其齊名。後來,又在此六家的基礎上,增加縱橫家、雜家、農家、小說家等為十家,只是後來一位儒門聖人直言:“諸子十家,其可觀者九家而已。”於是去掉小說家,將剩下的九家稱為九流,這也是最早的九流之說。

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