鬼王宮的事情急不得，須徐徐圖之，徐北遊暫且將此事放到一邊，開始專注於磨礪自身修為，畢竟作為一名修士，修為境界才是立身之本，若僅僅是空有權勢而無足夠修為，也是坐不穩劍宗宗主的位置。

自從湖州回來之後，徐北遊繼續鑽研劍三十六，止步於號稱玄妙第一的劍二十三，除此之外，他也因為趣味使然而涉獵一些其他法門，比如說張無病傳授給他的指玄功，先前他一招擒拿孟隨龍，用的就是指玄功。

已經廢去的龍虎丹道也被徐北遊重新拾起，偶爾練上一練，不求成什麼氣候，只是調劑陰陽別有一番奇效，而且他至今還是童子身，元陽未洩，蓄精藏氣，修煉這些道門法門事半功倍。

至於這副童子身什麼時候交付出去，交付給誰，用什麼方式，那也大有講究，畢竟雙修一道乃是佛道兩家都極為重視的一條羊腸捷徑，道門有房中術，佛門有歡喜禪，道門自古以來就有黃祖御女三千證道飛昇的傳說，而佛門也有明王明妃和歡喜佛之說，若能得其精髓，未嘗不能證得大長生境界。

何謂大長生？

地仙境界有壽元二百年以上，故稱小長生，但無論壽元二百年，還是壽元五百年，終究都逃不過壽盡而終的下場，想要真的長生不死，還要依照呂祖所言的邁過巍巍十八樓，超脫凡世，證得神仙境界這便是大長生。

若是有了大長生境界，按照規矩就要離開凡塵俗世，道門謂之曰飛昇，也有些大神仙以通天修為使自己暫不飛昇而駐留世間，被稱之為在世神仙，當年的上官仙塵就是如此，不過此舉有利也有弊，在世神仙雖然能縱橫無敵，但與天道相悖，能長生卻不能不死，比不了飛昇神仙的安穩自在。

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