徐北遊同樣交給魏無忌一封他早就寫好的信，信中詳細講述了此次鎮魔殿來襲的經過，甚至對於自己身上所發生的事情也沒多加隱瞞，只是將自己的幾個夢境一筆帶過。

雖說木秀於林風必摧之，但現在他已然站在風口浪尖上，再去藏拙已經沒什麼意思，倒不如將這些拿出來增加自己的份量籌碼，使自己不會輕易成為一顆棄子。

得到了自己想要的東西，魏無忌這位堪稱是日理萬機的暗衛府都督自然不會再在徐北遊的身上浪費時間，就此離去。

魏無忌離開後，徐北遊拆開信封，信封中竟是有兩封信，一封是蕭知南的信，字跡娟秀，另一封卻是韓瑄的信，筆力雄渾。

蕭知南的信很簡單，無關乎朝局，也無關乎什麼“正事”，主要就是表達了一下對徐北遊的關切問候，也大概說了下蕭白對他的評價，總體來說徐北遊留給這位齊王殿下的印象還算不錯。

至於韓瑄的信，則只有簡潔的四個字，表字南歸。

道門的開山祖師為道祖，道祖之下則是莊祖，莊祖主張順從天道，而摒棄人為，留有南華真經傳世，南華真經共有三十三篇，其中內篇七，外篇十五，雜篇十一，逍遙地仙的說法便是取自於南華真經內篇中的逍遙遊，而蕭皇所學三劍之法更是出自南華經的雜篇說劍。

韓瑄雖是儒門中人，卻也曾拜讀莊祖的南華經，他為徐北遊取名北遊二字，正是引用了南華經中的外篇知北遊，其中知為寓託人名，故而以徐字代之，於是便有了徐北遊一名。

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