本來沒準備貌似矯情地寫這麼一篇似序非序的東西，但是今天在書評區看見一位讀者留言，道我“笑貧不笑娼”，遂想把自己寫這本書的初衷分享給各位讀者。

幾年前初讀王書奴先生的《中國娼妓史》。當時看的是解放後中華書局影印的民國初年版，並沒有通篇讀完，但心裡仍覺震撼。

後來翻看了不少關於歌妓、官妓、家妓、私妓的資料，奈何關於這些的史料殘缺。而王書奴先生著《中國娼妓史》，考證已是非常周全，每每寫下一個論點，必定旁徵博引中外史料。去年想起這本未讀完的書，又找出來，細細讀了一遍。

記載名妓的野史很多，又有很多民間故事傳聞，所謂“古代十大名妓”之類的短篇小說也多如牛毛。

我常想，作為一個有如此歷史淵源的、又經久不衰的職業，為什麼關於它的文字少之又少？

陳寅恪先生的《柳如是別傳》也是我的大愛。以陳寅恪先生之學術名望，而為一明末名妓花十年之久、八十萬字之多著書，又是為何？為什麼沒有人說陳寅恪先生是“笑貧不笑娼”？

煙煙不才，不敢自比於陳寅恪先生，只是希望各位讀者在看我的文時，不要先主觀臆斷《賦花瀾》為某種型別的書。

我選此題材，並非是為了譁眾取寵，只是每每顧及歷史上那些色藝超群、文采風流、有謀略、識大體，卻又命運多舛的奇女子時，煙煙總是會覺得扼腕。

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