“郭珍對倪旎她們的訓練非常有針對性，也非常有效；倪旎對玉墨這個角色認識非常深，對角色的理解也非常透徹，而且她花了很長時間來作準備。倪旎不能入戲不是技術問題，而是心理問題。倪旎這個女孩心思比較重，想得比較多，尤其是在面對克魯斯的時候，她想得就更多了，擔心自己演不好，對自己信心不足，這導致她心理出現了問題。”

張然不緊不慢地道：“拜臺儀式是我對倪旎施加的心理暗示，前面雙手合十，進行參拜，是真的在拜臺；後面讓她雙手開啟，那是在讓她做放鬆練習。其實瑜伽，以及木偶、放大縮小練習等方法也能夠起到相同的作用。但倪旎本身在練瑜伽，又學過木偶練習這些放鬆方法。我如果讓她做這些，她就知道我是在讓她放鬆，拜臺只是個幌子，就很難起到心理暗示的作用，所以，我用了亞歷山大技法。”

張一謀好奇地問道：“亞歷山大技法是什麼？”

張然解釋道：“亞歷山大技巧是在西方特別流行的健康學，專門研究肌肉和健康的關係。使用亞歷山大技巧能夠讓人學會如何摒棄錯誤的姿勢習慣，增加自我意識，在正確思維的帶領下恢復人最自然的平衡狀態。由於放鬆效果非常好，很多演員、歌手、舞蹈演員都會使用亞歷山大技巧，甚至在上舞臺前都會進行相應的練習。現在西方表演流派中的很多形體訓練，以及放鬆訓練，比如木偶練習、放大縮小練習都是從亞歷山大技法演化來的。”

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