次日，屯聚在大戈壁上的突厥大軍拔營而起，部隊向南靠近雲州的方向挺進了十多里，在一處依山傍水之處再次停下屯紮。然後，他們砍伐樹木升爐打鐵，開始動手修築一個祠堂。

遵循突厥人的古老習俗，每逢發起重大的軍事活動，必要前往祠堂祭祀。其實大唐的軍隊也有這樣的習俗，出征之前祭祀天地神明和雨師風伯，一般都由天子主持，儀式之上還要將斧鋮授予出征大將。

但是突厥人的祭祀與大唐不同，他們要祭祀的是象徵精神的狼圖騰，象徵勝利的戰神軋犖，還有象徵勇敢的一位人間戰神。

前二者當然是固定不變的，只有最後一位人間戰神，在不同的時代則有著不同的人選。有的時候是一位，有的時候有幾位。有時是突厥本族的勇士，也有可能是外族的名將。

突厥是一個相當敬重勇士的民族，只要是勇冠三軍名揚天下的勇士，他們都會頂禮膜拜，哪怕這個人是突厥族的敵人也是照拜不誤。在他們看來，勇敢沒有國界，超越了民族、生死和歷史。

今日，突厥人將要祭祀的人間戰神只有一位。

震威天下名揚史冊的白袍戰神——薛禮，薛仁貴！

當年，薛仁貴以一介平民之身投軍充為小卒，隨唐太宗李世民往徵高句麗。登上高句麗的戰場之時，薛仁貴穿一襲白袍單槍匹馬殺入敵軍叢中，百萬軍中取上將首級，手中神箭更是連殺敵軍多員悍將，獨自一人衝亂了敵人數萬大軍的陣形，力助唐軍獲得了一場大勝。自此薛仁貴一戰成名，唐太宗將他宣到御前親自嘉獎。

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