蕭如薰在戰前就嚴格下令，此來只為討伐楊逆，不為燒殺擄掠，若有燒殺擄掠無辜平民者，軍法嚴懲。

這不僅僅是為了約束秦軍，秦軍的軍紀他還是有點信心的，關鍵，是為了約束那些依附秦軍一起進兵的西南夷兵。

播州楊氏，在西南夷土司中漢化程度最高，政治經濟文化最發達，與巴蜀十分接近。

其先祖楊端本就是唐朝太原漢人，楊氏家族也是漢人家族，來到播州之後，面對唐末危局，楊端決定家族放棄漢俗，和當地夷人融合以度過危局，成為真正的土司，不過自兩宋以來，漢俗逐漸恢復。

自從十二代土司楊軫“樂堡北二十里穆家川山水佳美”，“虎車定遵義”以後，四百餘年來，播州崇尚儒術，建學養士，士俗大變，儼然與中土文物景同，頗有返祖的跡象。

而其餘數家在文化程度上地位上和楊氏相差很多，播州境內已經修建好的建築城池驛站道路等等，在蕭如薰看來，是不應該毀於戰火的，戰後也可以省下一大筆錢，還不會造成境內的動盪。

楊應龍的確囂張跋扈可恨，不過播州境內平民絕對不是敵人，要是大開殺戒，以後可怎麼發動他們？

現在就要積累下信任度，樹立他們心中對朝廷官軍的信任感，樹立朝廷的形象，以後，會有很大的用處。

至於安氏和宋氏，他們也被嚴格限制住了。

絕對不能燒殺擄掠播州百姓，尤其不準破壞建築城池道路，所以大軍逼近的時候，播州城已無防禦之力，楊應龍象徵性留下的守將直接開城門請降。

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