以往有外敵入侵攻打久攻不下的重鎮的時候，都會用這樣的理由來勸說守將開城投降，金滅北宋、蒙元滅南宋、滿清滅南明、日本侵華都有過這樣的事情發生，以城內百姓的性命相威脅，說如果不投降，城破之後必將屠城，全城百姓都是因為守將而死，以此佔據道德高地，威脅守將，給守將造成巨大的心理壓力。

於是就有守將放棄抵抗，舉城而降，城內百姓的性命的確是得以保全，城池卻丟了，防線被攻破，局面急劇惡化，敵軍長驅直入內地，遂有亡國之危，對於這種事情，人們往往會陷入兩難的境地，一方面，城池的確是丟了，一方面，滿城數十萬生靈得以倖存，沒有被敵人屠殺，於是，就有人說，要辯證看待此事，到底是氣節重要，還是數十萬人命重要。

一個很著名的例子，安史之亂，張巡守睢陽，為抵抗安史叛軍，力保睢陽不失，把一切能吃的東西都給吃了，包括人，堅守三年，直到最後城破，城中數萬人口僅存數百，幾乎被吃光，有人感慨張巡的氣節，有人批判張巡的殘暴不仁，有人覺得氣節重要，有人覺得人民更重要。

蕭如薰就很想問問那些認為人命更重要的人，是作為故國之民而死好，還是做亡國奴生不如死好？

金滅北宋，不抵抗的城池得以保全，然後呢？蒙元滅南宋，不抵抗的城池得以保全，然後呢？滿清滅南明，不抵抗的城池得以保全，然後呢？日本侵華，不抵抗的城池得以保全，然後呢？

Loading...

未載入完，嘗試【重新整理】or【退出閱讀模式】or【關閉廣告遮蔽】。

嘗試更換【Firefox瀏覽器】or【Chrome谷歌瀏覽器】開啟多多收藏！

移動流量偶爾打不開，可以切換電信、聯通、Wifi。

收藏網址：www.peakbooks.cc

(＞人＜；)