不管京城如何熱鬧，朱栩在神龍府也沒有閒著。

他參觀了神龍府的神聖大教堂，接見了大教堂裡的大主教以及諸多紅衣主教等教職人員。

明朝與教廷還是有爭議的，對於明朝的這座大教堂以及私自任命大主教等在內的教職人員，教廷原本是強烈反對，但在西班牙的壓力下，採取了不承認，不否認的態度，顯然是留有口子以待將來。

大主教名叫陳治用，是萬曆三十八年的進士，同時也是一個虔誠的基督教徒，他身後是十八名紅衣主教，外加任命的各地主教，總共三十多人。

這次採用的是座談的方式，朱栩在正中央，與這些教徒談話。

“宗教，超脫塵世，卻也離不開塵世，因此，終究有個落腳，有身份，那就是我大明人，中國人……”

“那麼，愛國，就應該是先天教義的一部分，不能打著‘上帝愛世人’，‘宗教無國界’之類的旗號，危害國家，傷害百姓。宗教或許無國界，但教徒有出身，有國家，應該有底線……”

“現在，歐洲那邊的教廷正在鬧分裂，教義的爭端正在演變成戰爭，我們不應當也不能夠，對於教義，要綜合，要實際，要客觀的去看，理解，推動不斷的發展，要有新的合乎時代的內容，團結教眾，造福教徒，不能走歐洲的老路……”

朱栩笑語晏晏，與這些人談心，說著他的一些想法。

陳治用等人穿著淺紅色的長炮，與歐洲的有很大不同，算是中西合璧，微微躬身，認真傾聽。

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