崑崙山沒有西王母，更沒有姜子牙。

它在歷代神怪小說中的地位極重，但在真實的道教門派譜系裡，香火一直不盛。此地環境惡劣，人口稀少，經濟落後，很不適合立派傳道。

所以崑崙道教多是小門小戶，唯一有些名氣的便是混元派。

要說混元派，先得說天心派。

天心派起源於北宋，初祖叫饒洞天，該派重符籙，是道教史上三大雷法派之一。到了元朝時，天心派有個傳人叫雷默庵，出去分衍立宗，創《混元六天如意大法》，便是混元派。

混元派本在武當山上，後來影響力擴大，四處發展，有一支就來到了崑崙山，立下道場。明朝後，不知所蹤。

小齋是學霸，一口道個八九不離十。老顧既然來了，就不必再等，留下龍秋和小堇在山腳，二人各化金紫，轉瞬到了半腰。

他們浮在空中，細細看去，見是一座小格局的古觀。前院、後院，以及左右跨院，房屋二十餘間，空地倒是很大。

他們降下身形，緩緩落在青色發灰的石磚上，頓時一怔。

與想象中的不同，沒有什麼難搞的禁制，只有一層薄薄的防護，隨著二人邁步，就像肥皂泡一般破裂開來。

裡面也沒有任何氣息波動，除了建築裝潢相對完好，就是一座死氣沉沉的老觀。

“混元派在南方數地享有香火，但底蘊不深，比不上那些名門大宗。這一支被髮配到崑崙，在派中的地位可想而知，估計最後的這位傳人也是心灰意冷，無心佈置了。”

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