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第三百九十六章 人之本性

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“丹者,單也。一者,單也。惟道無對,故名曰丹。天得一以清,地得一以寧,谷得一以盈,人得一以長生。丹,就是一,近乎於道。而內丹,即為內煉之法,以求大道。這個意思多數人不瞭解,現代人接受各種網路文化,有真有假,有虛構誇大,往往就認為丹是一種圓珠狀的實體,藏於體內,其實不對。”

“噗!”

第二天,廣場之上,當盧元清說出這段話後,很多人忍不住低頭偷笑。年輕人麼,十有八九看過YY小說,所以都懂的。

“內丹一脈,早源於東漢魏伯陽,又經歷代大賢發展,自唐末五代後,逐漸成為完善的丹道體系。

所謂伯陽導其源,鍾、呂衍其流,劉(海蟾)王(重陽)張(紫陽)薛(道光)揚其波。在它的發展過程中,產生了若干流派,分北宗、南宗、東宗、西宗、中宗、三豐、伍柳等等。

不過傳承千年,內丹法基本統一,合為全真道。

藥物,是內丹法的核心。

任何內丹術的根本,就是透過調節、產藥、採藥、煉藥,然後合成內丹。而這裡的藥物,是指人體生命中的精氣神,因應用階段不同,分為外藥、內藥和大藥三種。

想懂丹法,必先懂藥,先懂何為精,何為氣,何為神?

精為形之基,是生命的物質基礎,就其來源,可分為先天之精與後天之精。

元精,即揩先天之精而言。元者,始也,元精是生命的捏源物質,有主宰生殖、發育的作用……”

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