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第二百零一章 佛與捉蟲

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佛教東進之後,慢慢衍化成八個大乘宗派和兩個小乘宗派,合稱佛門十宗。後來小乘衰落,又稱佛門八宗。

此八宗,都是在古佛教的基礎上,加以延伸、融合,混雜了很多本土文化之後,才形成的宗門。

佛教在東土的發展並非一帆風順,僅明確記載的,就有北魏太武帝,北周武帝,唐武宗,和後周世宗的四次滅佛運動,被稱為“三武一宗”法難。

究其緣由,無非三點:鞏固統治,道佛相爭,自己作死。

拿北魏太武帝來說,他最初不討厭佛教,不過後來,出了一個臣子叫崔浩,崔浩是道門弟子,師從寇謙之。

這對師徒深受太武帝的信任,崔浩為獨尊道教,便力諫滅佛。從表面看,此事由他引起,但實質上,是當時佛門墮落,才導致大劫。

太武帝剛禁佛時,並沒有太過份,但二年後他帶兵征戰,到長安休整,發現隨從與寺院的僧人吃肉喝酒。

他覺得不妥,便派兵檢查,發現寺內有大量兵器和貯酒,藏匿著官員達貴的財物,還有與女人私亂的密室。

這才使其暴怒,下了滅佛詔書,毀佛像、寺院、經書,對僧人不論大小一律坑殺。當然了,崔浩最後也沒有善終,被太武帝誅殺。

用佛教的話說,這叫如是因如是果。

用道教的話說,這叫禍福無門,惟人自召。

用小齋的話說,丫就是作死。

……

“佛門跟道門不同,道門從宋代起就一直在衰落,佛門雖然有過劫波,但後面幾朝幾代都很昌盛。”

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