華夏的煉丹術，自古就有記載，戰國時的黃老之道，其中就有闡述煉丹的理論，而且成為當時莊子道派之外最大的一個道教門派，和莊子的教義不同，黃老道派更講究務實，逐漸演變為了長生之道。

煉丹一說，在當時被分成了內丹和外丹兩種，內丹指的是以人體為鼎爐，鍛鍊人的精氣神，然後在體內結丹，從而達成強身健體、提高人體的生命功能、甚至“成仙”的目的。

可以說，內丹術，也就是現如今的道家修煉法門，而外丹指的卻是透過各種秘法燒煉丹藥，用來服食，或直接服食某些芝草，以點化自身陰質，使之化為陽氣，也正是方逸正在進行的事情。

北宋詩人陳師道曾經說過一句話，那就是“道家以烹鍊金石為外丹；龍虎胎息，吐故納新為內丹。”

這句話很好的概括了內丹和外丹之分，但其實真正的煉丹術，早在黃老之道的時候，就已經失傳了，後人為了追求長生，逐漸的誤入歧途，用金石煉丹，著實吃死了不少後代的帝王將相。

真正的丹藥，除了煉氣士，古代時的那些方士術士是根本不可能煉製出來的，因為煉丹一道，對於修為境界以及神識的要求是非常高的，除了入藥那個步驟之外，剩下的幾個步驟都需要神識和真氣來配合。

方逸煉丹的手法，總共分為五個步驟，第一個步驟是啟用丹爐，在上古時啟用丹爐是需要用丹火或者地火來進行的，方逸還沒到那個境界，只能用現代的燃料來替代。

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