琴清姑娘已經點名，陳彥至要是再不說講點什麼，就有些說不過去了。

陳彥至喝了一口茶，平靜地說道：“琴清姑娘，鄒衍先生，其實我們在這裡舉辦這個論政大會，沒有什麼實質性的意義。不管打算用什麼理念來治國，都需要打下一塊地盤，實踐一下，才知道有沒有用。”

“剛才各位的言論，陳某都聽了。鄒衍先生的思想境界最高，便站在百姓的角度去談問題。信陵君、李園公子，你們是大貴族，說出的言論，當然就是代表著貴族的利益。韓非公子的依法治國，我是比較認同的。可是你說刑不上大夫，律法管不到君王。那律法就沒有任何意義。律法代表的是社會秩序。律法面前，人人平等。大王犯法，與庶民同罪。律法要是不合理，不符合天道，再嚴密的律法，也監管不了人心。”

思想決定行為。

如果一個人天天想著去偷盜搶劫，就算律法監控得再嚴密，都沒有用。他早晚有一天會去偷盜搶劫。

女人出軌，是一樣的道理。

心出了軌，身體才會出軌。至於法律？人心都渙散了，法律的存在，就沒有任何意義。

陳彥至克己修身。遵守“仁義禮智信”。他不懂春秋戰國時期的律法，可是他在任何一個諸侯國，都不會違反國法。

一個國家，一個社會，越是健康，百姓們越是守禮，律法就會越簡單。反之，律法條款就會越多，越複雜。

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