出身於一地，但凡是有能力也有機會的人，便是再冷酷的人都會想著為家鄉乾點什麼好事。此便是家鄉情懷。

謝艾不是一個冷酷的人，他在這個歷史版本沒有了西涼的成名之戰，自然也就沒有“儒將白衣擊麻胡”的傳說。

事實上，謝艾在歷史上也不出名，就如同五胡亂華時期多次抗擊胡虜的那些人一樣，沒有得到當代人應有的尊重。

要是歷史沒有被改變，謝艾是以儒生的出身成為張氏涼國的一名統兵將領，小的戰事不算，於三次大型戰役中擊敗石碣趙國的軍隊，卻是死在了張氏涼國的內亂，留下了《謝艾集》。此書直到唐朝初年仍然存世，魏徵編撰《隋書·經籍志》時，著錄了這本書。

在被劉彥改變的這個歷史版本，謝艾的成名之戰是在草原追亡逐北戰役，追擊少量奔逃的羯族人，轉戰千里入侵拓跋代國，又與柔然在草原會戰一場而得勝。

至少是在當前年代，諸夏還是重視對外的軍功，人們對於敢於深入草軍人還是存在佩服的情緒，尤其是掌握歷史記錄權的東晉小朝廷被滅，那些抗擊胡人的人物與烈士並沒有被刻意打壓或抹除。

東晉小朝廷消除和壓制那些抗擊胡人的英雄，是因為小朝廷的一種怯懦，他們對自己做的事情沒臉向後人交代，只能去無視甚至敵視一些真正幹了大事的人。不說小朝廷先後消除和壓制，例如祖逖的北伐，又有庾亮的北伐，更有冉閔在鄴城起事後邀請晉軍北上被拒絕，反而以“正朔”地位宣告各方誰能消滅冉閔就將得到封賞。

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