劉彥不好享受……或者說覺得沒有到享受的時候，接待各國使節的場所也就不存在什麼富麗堂皇，實際上就是在城外的軍大帳接見各國的使節。

“漢國的一些行為令人不得不懷疑他們是不是炎黃苗裔。”孫綽匆忙進城，結果是被通知接見的地點在城外軍營，文青病的影響下少不得是要發些牢騷：“不重視禮節也就罷了，看著很像是胡人作風。”

故有趙武靈王趙氏贏姓的雍學習胡人，有了“胡服騎射”的改革，但趙雍是在文明全面優於胡人，軍事上亦是強於胡人，等等的前提下才搞的軍事改革。哪怕是那樣，學習胡人的趙雍也被列國所側目。後面趙雍被子嗣軟禁導致餓死，列國中的一些人非但沒有同情，是一種看笑話和覺得受到報應的心理。

趙雍學習胡人的胡服騎射讓戰國時期的趙國一躍成為三大霸主之一，得了好處的趙人覺得怪異，看笑話的列國覺得搞笑，是不是證實當時已經有了華夷之辨？

華夏文明一種有一種優越感，那是建立在長期出於強者的地位所帶來的驕傲，尤其是到了西漢與匈奴的百年戰爭之後，華夏文明的驕傲到了巔峰。正是那股驕傲使得哪怕是東漢末年諸侯混戰不斷，甭管是諸侯混戰早期的公孫瓚、孫策和劉璋，又或是蜀漢、曹魏、孫吳時期的這三家都能在互相征戰的同時逮著異族一頓猛揍。

東晉小朝廷應該是最沒有資格鄙視誰有胡人之風的那一類，就是他們的“前任”大肆武裝胡人才導致中原失陷，後面又被胡人壓在南方長期猛揍，但長久的文明優勢卻給了大多數人一種慣性，那就是明明被胡人教訓得滿頭包依然可以蔑視胡人。

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