桓溫有過作為主官治理一地的經驗，並且不止一次。

長江以南是門閥和世家當道，那麼這些門閥和世家是怎麼來的？無非也是一種家族形式的發展，而家族形式其實就是一種宗族模式。

宗族是什麼？既是擁有一個共同的先輩，這個先輩在某個時期發達了，多子多孫繁衍下來，使得一個擁有血緣關係的家族變得無比膨脹，再來就是分置為多少房。

因此，一個宗族實際上就是一個主家領導其餘各方，跟家族的區別是宗族權力相對零散，財力物力上也被分散，或是沒有機會演變成為家族、世家、門閥之類。

實際上不管是桓家還是袁家，他們說白了也是一種宗族的體現，差別就是他們走出了低層次，不是為了鄉間的幾塊田、幾條灌溉水源、幾間房子去整個你死我活，他們爭得是對國家的控制權。

“借鑑於光武皇帝時期的推恩令，輔助武力手段強制將宗族進行分化。”桓溫在長江以南可不敢這麼玩，甚至連提都不會提，一提就是自掘墳墓，也會成為世家公敵。他在漢部這邊卻沒有什麼心理負擔：“再配以優厚的安置，給予一定的補償。”

袁喬在不斷點頭，那的確是一個好的解決方案。

“不過！”桓溫先是“呵呵”笑幾聲，隨後竟是“哈哈哈”大笑，笑得自己不斷咳嗽，喘息了一小會，又說：“如果僅是那樣，何必由我們來辦？”

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