高文有個非常好的習慣，那就是他在和強敵作戰時，不管是虛情假意還是真情實感，往往喜歡搞統一聯盟，最大程度拉攏朋友孤立敵人。

這次和大公平王作戰，雖然二位王者至此沒有正面接觸交手，但高文的“外交術”始終沒有在戰線上缺席過：拉攏伊斯法罕宮廷，叫塞爾柱帝國承擔出軍費用自不必說；為了攻陷門樞赫拉特城，他又拉攏了古爾王伊茲·阿拉丁；現在於攻滅伽色尼位於信德的勢力後，佔據了海岸線的高文，又開始密切與天竺北部兩個最強大的軍事邦國，喬漢和加哈達瓦拉進行了接觸。

原來，古代印度王朝消亡後，其帝國逐漸“拉傑普特化”（raja—putra）——許多來自中亞地區的匈奴、貴霜、塞種等驍勇善戰的族群，陸續進入到天竺北部，他們漸漸變為替帝王服役的武士階層，說起梵語，皈依婆羅門教，並獲得了大量采邑分封，是為“曼達朱沙制”，後來即稱作“羅闍普特羅”（拉傑普特是音譯），意思是“王族後裔”。

慢慢的這群武士侵蝕佔據了國家的權力，並且興建保護婆羅門神廟信仰，而婆羅門僧侶們也投桃報李，替他們偽造族譜（王族後裔幾乎全是冒認的），不少傑出榮耀的拉傑普特武士家族甚至被追溯到了神話時代，或者直接是神的後裔——拉傑普特階層，換個稱謂可能大家更為熟悉，那就是“剎帝利”。

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