此國書是指名道姓,送給“拂菻大皇帝高諱文”的,看來此“大公平王”對西方的情報絕不是盲目陌生,而是做過番精心調研的,他知道喀喇汗國、花剌子模和伽色尼汗國名義上的宗主是大塞爾柱帝國,而大塞爾柱現在衰落內訌,真正在背後又要靠這位“拂菻大皇帝”支撐。
大公平王還知道,越過烏滸河後,廣袤的西方世界也有皇帝的存在,其中最尊貴強大的就是“拂菻大皇帝”,所以他的這份國書就是修給高文的。
這叫開門見山,先聲奪人。
行宮內高文先沒看內容,直接仔細看了國書的印璽,上面除去名曰大公平王趙恬的印章外,居然還有個“大威德祭司”的印章,上面是最古老的基督教,也即是景教的特有紋路,“東方諸多蠻族都信奉此異端……”
在大威德祭司印章旁邊,還有這位祭司的一句贈言,“得蒙聖靈啟示,真正的耶路撒冷將會在三年後降臨在七座山丘上,非但為君士坦丁堡,亦為羅馬城,此諭如神聖的太陽般永墜不偽,而耶路撒冷將由萬千武士的刀劍組成。”
相比大祭司赤裸裸的威脅,大公平王的國書語言卻充滿了東方特有的謙遜式傲慢,裡面稱拂菻為“守境小國”,並稱自己侍奉的“皇宋受天明命,奄有諸夏,遐方異域,西境各族畏威懷德來附者不計其數”,加上皇宋“謀士如雲,猛將如雨,虎賁百萬,驍騎千群”、“器械精利,兵革完備”,希望拂菻儘早認清大勢,配合自己夾攻滅掉塞爾柱,而後通使和好,甘為藩屏,兩下敦睦,不然“兵者兇也,聖人不得已而用之;以至用武,豈是朕意?”
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