得到的答覆果然是：這兩位是指示信徒暗殺了索克曼後，害怕城市報復他倆，便趁著混亂向東繼續跑去。

高文將統兵的“馬蹄形令牌”交給心腹軍僕木扎非阿丁：“你帶兩個中隊的烏古斯騎兵外帶兩個中隊的紅手騎兵，咬住這群愚蠢的雜魚渣滓，隨時向我報告行蹤。”

木扎非阿丁領受命令告辭後，高文即繼續指令：全軍列隊入城，並派遣使者前去接手整個阿爾圖基國的其餘要塞城市。

數日後，阿爾圖基這個突厥埃米爾國即徹底消亡，因其王公索克曼慘遭阿薩辛信徒暗殺，其他的兩座最重要的要塞即馬爾丁和杜納雅思爾統統沒有任何抵抗，就喪膽將城門鑰匙獻到高文手中乞求降服。

入城後的高文安撫了裡面的所有居民和商站，他宣佈原本《大君敕令》裡曾規定，在衛教軍佔領新領地後，所有的土庫曼（因他們已和烏古斯截然分離）、波斯和撒拉森人都面臨改宗、強制勞作和遷徙三種抉擇。但此刻高文卻對這個敕令加以修改：阿爾圖基國和此後新徵服之地的新月教徒，可以不改宗，也可以不強制勞作，但他們要繳納比改宗和強制勞作重得多的“自新金”來充實軍資。這樣便和當初穆罕默德教徒大擴張時，強迫基督教和猶太教徒繳納額外丁稅的政策基本保持一致。

即便這樣，高文的軍隊因為仁慈和恩典，還是得到了整個王國居民的普遍歡迎，遷徙而走的人不超過二十分之一。此外對亞美尼亞和希臘人，高文也實施寬大的政策，“整個阿爾圖基的田地和水渠聖俸化，但城市保留自治權，每年按照基數向塔爾蘇斯繳納稅金即可。”另外，高文還宣佈將迪亞爾巴克爾改回了原名“阿米達”。

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