若是先前，高文在觸及到這種帶有牆壘的城市時，是無法下定決心的，所以他先前於卡拉布里亞地區時，大多是遊走在鄉鎮間，鼓動希臘民眾與貴族掀起叛亂狂飆，來給諾曼人造就麻煩，佈防嚴密的壁壘是不去硬碰硬的——高文當然知道先祖孫武的名言，“十則圍之”，“攻城之法，為不得已……不勝其忿而蟻附之，殺士三分之一”，更何況他現在手頭上的軍馬，與諾曼人正面對抗的話，怕是連十則圍之就做不到，先前在阿韋爾薩，他幾百人也就將十來名諾曼騎士圍在城堡裡罷了。

但而今不同了，高文雖然按照信諾，把俘虜來的貴婦與修士都歸還給了博希蒙德，但原本在阿韋爾薩做工的數百名木工、石工，卻全被他擄掠過來，朝著巴里城前進。

這些人，是中世紀最寶貴的，甚至比士兵還要重要，很快高文就責令他們與凱撒的私奴軍僕編成單獨的連隊，伐木磨石，在巴里城牆外豎起幾座拋射器械，而後巴里教區的一溜教長們就站出來，商談獻城的事宜了。

帶頭的是個半禿的，滿臉鬍鬚的，地位非常崇高，名為安塞姆，本是來自英倫的坎特伯雷大教堂，約克郡的主教，特意被烏爾班教皇委派來“整頓教區”，說白了即是排擠驅逐掉希臘正教會在此地的勢力，叫教區與信徒採用羅馬城的宗教儀式。

“我希望參覲聖尼古拉的墓地與教堂。”這是高文的要求，實際也就要求去掌控整個巴里城的權威之地。

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