尼西亞的浩蕩湖水之側，吉利基·阿爾斯蘭的軍旗在營地中央高高飄揚，按照新月派的教義，聖軍的旗面上是不可以出現實物、人像甚至圖騰的，因為這樣會引起偶像崇拜的罪責，最終出現其上的，便只剩下文字和幾何圖形了。

但是吉利基很機靈，他不願意放棄“羅姆”這個大好的名號，便有意模仿羅馬人的圖騰，將一隻緋色的鷹擺在了自己的御旗之上，但是又不能把這鷹具象化，便直接用直線線條把鷹的抽象圖案給繡在了上面。

在滿是金色絲線和鍍銀的柱子的帳篷當中，特意用帷幕開闢出個小的禱告室，吉利基靜靜坐在那裡，在對面是他的私人阿訇兼宮廷維齊爾伊本·麥蒙。

吉利基慢慢將一封書卷擺在了伊本的眼前，“尊敬的導師，我不清楚現在等著我的，是安拉賜予的機遇，還是羅姆國所要承受的滅頂之災。我們的國度起於對冒用羅馬帝國名號的希臘人的擊敗，但自己是否能肩扛起‘羅姆’這個稱號，請寬恕如此心中沒有底氣的我。”

“蘇丹，你在幼年時，曾作為人質遊歷過整個東方，大馬士革、安條克、巴格達、呼羅珊等等，依你所見，我們的國度該往何處去？”伊本·麥蒙微微笑著，反問起了年輕的蘇丹。

這時候，在幽暗的小室內，吉利基的兩眼在放著明亮的光芒，“突厥人應該放棄帳篷，進入偉大的城市當中，自古以來，起碼從我閱讀的典籍來看，人們有了城市後才會把文明富裕的火焰，再在各個蠻荒角落點燃，城市就是偉大的篝火和燈塔——偉大的帝國，如羅馬、唐國，無不是如此，所以我們羅姆蘇丹不單單要佔據富饒的羅姆平原和奇乞里亞平原種植糧食，還要憑藉安納托利亞和卡帕多西亞來放牧牛羊，再將這些產品透過塔爾蘇斯、錫諾普和陸上的商路出售出去，這樣慢慢清真寺、學院、府衙、軍營就越來越多，蘇丹與信眾的力量也越來越強，這才是宣揚道義的最佳途徑。”

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