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第四百零三章 摩擦起電

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一般來說,這制度是沒有好壞之分的,只有合適與否。

從搖籃到墳墓的福利制度,誰人不想。

但這就是好制度嗎?

真不見得。

如果說在一個有著龐大人口基礎的國家,去推行從搖籃到墳墓的福利,基本上就是爽得一時,然後將痛苦留給下一代,是不可持久的。

可見是沒有最好的,只有最合適的。

其他種族也不會採納華夏部落的這種福利制度,甚至連想都不會想,因為他們覺得,這種社會主義制度都是他們走過的道路,在沒有進化之前,也都是公有制,生產力的進步,才導致公有制的瓦解,他們不可能再走回頭路,至於那點點福利,其實也滿足不了他們的需求。

但是有一個種族的制度,倒是跟華夏部落有些像似。

就是精族。

精族的制度可以說比社會主義還要社會主義,簡單來說,就是沒有制度,完全就是憑藉著自我修養,自我約束,他們對於物質也沒有太多的需求,因此他們很少從事交易,這一點他們跟靈族非常像似,但不像似的是,他們放棄自己對物質的慾望,是為了追求權力,追求主宰,追求他們的信仰。

以前李奇不是很理解,但是如今李奇心裡非常清楚的知道,換做是他,他也不會服氣,王國可以說是他們一手締造的,卻將勝利的果實拱手讓人。

在李奇平息叛亂的期間,精族也在常羲的領導下,一直在追尋“消失的靈氣”。

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