總而言之，想要僱傭神聖羅馬帝國的那些人，把他們當成半個勞工來用的計劃算是破產了。

除了前面提到的那些原因之外，還有另外一個更重要的原因。

人權問題。

崇禎皇帝認為大明的百姓有人權，各地的官老爺們自然也會認為大明的百姓有人權，就算是想欺壓一下百姓也不敢太過於明目張膽的來。

然而沒有大明戶籍的那些人有沒有人權？

毫無疑問，崇禎皇帝認為他們沒有，各地的官老爺們也不認為他們有人權。

比如蠻子女被某些獵奇的人帶回家之後，往往會因為某些聲音過大而被主婦打死。

叫那麼大聲幹什麼？怕四鄰們聽不見麼？簡直有傷風化！

然後這些男人們也絲毫不以為意，轉身可能就會想辦法再買一個回來，而且用不著擔心家裡的主婦吃醋生氣。

事實上就是這樣兒，沒有人會和阿貓阿狗一類的寵物生氣，看著不順眼直接打死就好，官府也不會管這些狗屁倒灶的事兒。

神聖羅馬帝國的女人，不太一樣，或者說，因為《明羅通商友好條約》的存在，從神聖羅馬帝國來的那些女人，是擁有幾分人權的。

再加上皇三子朱慈熠的正妃就是神聖羅馬帝國的長公主——大明百姓們對於什麼巴伐利亞女大公沒有什麼概念，自然而然的就認為其是神聖羅馬帝國的長公主。

民間普遍的看法是，崇禎皇帝既然能替皇三子指婚神聖羅馬帝國的長公主，那就說明神聖羅馬帝國的人好歹是有人樣兒的。

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