其實,崇禎皇帝的心裡還是有那麼一點兒小小的遺憾。
畢竟,巴爾普坎請求內附,是迫於大軍已經進入到爾撣國國土的情況下,才不得不請求內附。
可是朝鮮和琉球,還有緬甸,那就是完完全全的是因為大明爸爸威武,大明爸爸霸氣,所以才想著內附的。
兩者之間,可比性不大。
如果爾撣國一早就主動請求內附,那紙面上的資料可就好看的多了——最起碼,也能養活一大批的清流文人,針對此事水出一大堆花團錦簇的文章。
等到朱純臣的信件再一次回到崇禎皇帝的岸頭上之後,崇禎皇帝才將目光投向了來宗道:“那爾撣國之主巴爾普坎不日將要來緬甸朝覲,一應事宜,倒是要麻煩來愛卿了?”
來愛卿出班後便躬身道:“啟奏陛下,此等盛事,微臣得附驥尾,實在是三生有幸。不過,臣敢問陛下,原本那些前唐遺民,又該做何處置?”
崇禎皇帝道:“眾位愛卿不妨先議一議,看看到底該如何安置為上。”
來宗道秒懂。
處置跟安置,兩個詞中的字面意思差不多,但是從不同的人嘴裡說出來,這兩個詞的意思可就差的太多了。
在自己用了處置這個詞的情況下,崇禎皇帝於無聲之間就轉換為了安置這個詞,那麼今天討論的重點就要重點放在“民”這個字上了。
按照崇禎皇帝的意思來看,必然是把這些前唐遺民當成了跟大明百姓一樣的子民來看待,所以才用上了安置這個詞,否則的話,用處置這個詞才是最恰當的。
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