其實，崇禎皇帝的心裡還是有那麼一點兒小小的遺憾。

畢竟，巴爾普坎請求內附，是迫於大軍已經進入到爾撣國國土的情況下，才不得不請求內附。

可是朝鮮和琉球，還有緬甸，那就是完完全全的是因為大明爸爸威武，大明爸爸霸氣，所以才想著內附的。

兩者之間，可比性不大。

如果爾撣國一早就主動請求內附，那紙面上的資料可就好看的多了——最起碼，也能養活一大批的清流文人，針對此事水出一大堆花團錦簇的文章。

等到朱純臣的信件再一次回到崇禎皇帝的岸頭上之後，崇禎皇帝才將目光投向了來宗道：“那爾撣國之主巴爾普坎不日將要來緬甸朝覲，一應事宜，倒是要麻煩來愛卿了？”

來愛卿出班後便躬身道：“啟奏陛下，此等盛事，微臣得附驥尾，實在是三生有幸。不過，臣敢問陛下，原本那些前唐遺民，又該做何處置？”

崇禎皇帝道：“眾位愛卿不妨先議一議，看看到底該如何安置為上。”

來宗道秒懂。

處置跟安置，兩個詞中的字面意思差不多，但是從不同的人嘴裡說出來，這兩個詞的意思可就差的太多了。

在自己用了處置這個詞的情況下，崇禎皇帝於無聲之間就轉換為了安置這個詞，那麼今天討論的重點就要重點放在“民”這個字上了。

按照崇禎皇帝的意思來看，必然是把這些前唐遺民當成了跟大明百姓一樣的子民來看待，所以才用上了安置這個詞，否則的話，用處置這個詞才是最恰當的。

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