雖然崇禎嘴上說著完顏玉卓，但是心中，卻也是對完顏玉卓所說的草原強者為尊的理論頗為認同。

從戰國時期開始，中原的耕種民族和北方的遊牧民族就互相看著不順眼，頗有一些後世“你瞅啥！”“瞅你咋滴！”的意思，後果也如同上面這兩句話在後世東北地區的威力一樣，往往是一言不合就開幹。

戰國時更為有意思的是，身為扛把子的周天子管不住自己家的小弟，各個堂口之間往往也是一言不合就開幹，但是有一點兒卻是讓人欣慰——不管這七個堂口之間怎麼開片，只要有一家被北邊兒的遊牧社團懟了，那這七個堂口往往自覺休戰，一致以耕種社團的馬仔身份去懟遊牧社團。

到了文人口中的暴秦時期，繼承了姬家整個耕種社團的贏老大倒是跟他的姓一樣，在對北方遊牧社團開片的過程中，可以說是把遊牧社團按在地上摩擦。

至於到了那個老流氓劉邦的時候，早期是被人家遊牧社團摩擦的——連自己家的姑娘都得送去和親。當然，老劉家的流氓底子在那兒擺著，劉野豬同學仗著自己的爺爺和死鬼老爹留下的家底，派遣手下的兩個雙花紅棍，也就是衛青和霍去病舅甥兩個去懟匈奴，這兩位倒也給劉野豬長臉，把遊牧社團給按在地下狠狠地摩擦了一番。

由於遊牧社團組成的性質和農耕社團的組成性質不太一樣，加上當時農耕社團也在宣揚遊牧社團本來就是農耕社團家的一份子，所以社團裡就有一部分堂口覺得不如干脆換個老大，跟著農耕社團的老大，也就是劉野豬同學混得了。

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