投之以桃，報之以李。中國人自古就講究個禮尚往來，便是皇帝抑或聖人，亦不能免谷。

崇禎冊封孔貞運為衍聖公，讓南宗重掌孔府，這是大禮，得回了才行。要是一點兒表示沒有，下次誰還帶你玩？官場上講究的就是這個，重視恩情的人才能在官場上走的遠，只懂算計利益之輩，早就被更精於算計的給玩死了，連渣渣都剩不下。

三讓之後才“無奈奉詔”的衍聖公孔貞運馬上就要離京前往孔府，臨行之前，孔公爺卻是上了奏摺，請尊崇禎為“儒學大宗師”。

理由很簡單，崇禎知書，明禮，對聖人之言頗有一番見解——雖然誰也不知道他到底有什麼樣兒的見解。

崇禎再三推讓一番後，見衍聖公心意已決，彷彿自己不上這麼個尊號，便要一頭撞死在這金鑾殿上一樣，唯恐衍聖公出點兒什麼意外的崇禎皇帝只好羞嗒嗒地接下了這麼個尊號，這也代表著，在天下士子面前，崇禎可是得到了聖人之後認可的新一代儒學大宗師。

朝堂上的大臣們，誰見崇禎，都是一副樂呵呵的樣子，唯有後宮的周皇后，才知道崇禎接了這個尊號後的反應：“彼其娘之！老匹夫欺朕太甚！”

周皇后卻是頗為不解，若是按照常理來說，便是太祖高皇帝和成祖皇帝，都沒有得到孔家上這種尊號，怎麼崇禎得了，反而會暴怒？

畢竟是夫妻一體，關心崇禎別被氣壞了身體的周皇后勸道：“若是陛下不喜，去了這尊號便是。只是這儒學大宗師畢竟是衍聖公所上，代表的不也是天下士林對陛下的認可？”

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