“大元貿易代表團”出發之前，最主要的準備工作是兩項，一是交易商品，二是貿易標誌。

商品麼，要有大元特色，要被其他部族所接受，要能傳播大元文化和宗教——所以我要求土土專門燒製一批陶器，以大元文字、數字和大元神廟內諸神靈為主要裝飾內容。

這些商品的主要作用不是換回來太多的物資，而是提供貿易隊所需要的基本物質資料，另外以宣傳大元文化為主，擴散大元生產技術，擴大大元影響。

我要求木駝不必要跟較小的部落有太多的交流，而是選擇在有“部落聯盟”盟主地位的較大型部落站住腳，透過與中心部落進行交易，帶動周邊的部落參與。

標誌則來源於萊夷族的影響——早期的祭祀文化在沒有神之前，是以“圖騰”為祭祀物件的。大元目前由於我已經完成“造神”工作，跨越了“圖騰”的階段，但其他部族就多半還沒有達到這個水平。

所以在其他部族眼裡，有一個簡單明瞭的圖騰，是代表大元族的部落形象最直觀的方法。

用什麼形象好呢？

我把木青叫來，用老虎、馬、豹子、龍這幾個圖案給他選擇，看哪一個最能代表大元族——結果是顯而易見的，龍成了首選，甚至是唯一選擇。當然不排除我用後世的“終極形態”描繪的“龍”，用了大量的裝飾效果，給了木青一定的心理暗示。儘管我還是不太明白為什麼木青不選擇其他比較熟悉的動物，非要選擇這個他絕對沒有見過的物種。

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