“先天一氣？”這些人悚然動容，對於傅說提出的這個概念，都覺得新鮮無比。這些人到了這個地步，早已經不是俗世種種所能約束，就算是佛門的功法他們也早都接觸過。

只是佛門當初傳入的法門類似於小乘，總要說千百世以後方能成就。而且也同樣講究願力、香火，這就是在九章諸神的飯碗裡搶食吃，純粹找死。因此此路不通，早被他們給放下。如今聽聞傅說提出了新的概念，而且完美地解釋了人之所以生死的最大秘密，個個都開始重視起來。

傅說道：“不錯，正是這先天一氣。此物生於先天，藏於後天，位天地、統陰陽、運五行、育萬物，其大無外，其小無內，放之則彌，卷之則退藏於密。以體而論，謂太極、謂金丹、謂圓覺；以用而論，謂明德、謂天地之心、謂靈寶、謂黍米玄珠、謂正法眼藏、謂涅槃妙心。人之真靈，本來圓陀陀、光灼灼、淨倮倮、赤灑灑，不生不滅，不色不空！”

諸人聽了細細品味，這段話說起來簡單，其實已經理通三教，甚至包含了佛門、儒門的精義，而且更提了一層樓，將其原本的意思更加提升昇華。

這其中甚至有修煉儒門功法的。這方世界，儒門功法偏向於心學，而沒有氣學調和，而更加偏向於佛門學說。以天心為己心，是以力量缺少一種物質基礎，不是究竟之道。所以當年在神道打壓下，才會一敗塗地。這時候聽了傅說講道，居然給儒門學說，延伸出了物質基礎，雖然只是稍微一提，但越是這般更是讓人心癢難耐。

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