既然一時無處索解，師徒二人也就不再談論重審的由來，轉而談起盧鴻的這部《格物論》來。

這《格物論》中算學一卷，是盧鴻根據前世記憶中數學的基礎知識，結合易理而寫作的一本數學專著。

《易》頗重數理，其本身便是二進位制的數字排列，以陽陰二爻的形式表現出來。不妨可以認為，《易經》事實上，就是要以數學的方式，來演算天地陰陽世間萬物的變化。

盧鴻在算學中，首次提出了二進位制與十進位制的換算，並給出了六十四卦的對應數字演變公式。並以此為開端，講明“欲窮易理，先明數學”的觀點。

其後盧鴻提出了數理的幾個非常重要的概念，公式與定理。

中國古代數學，對於公式和定理的總結推導，並不是十分重視。雖然盧鴻在書中提出的公式及定理，都是非常簡單的，但這種研究數學的方法，引起了太極書院幾名精於算學的講學以及學子的極大興趣。為此，在太極書院中，專門成立了一個研究數學的組織，名為數學院。在盧鴻的建議下，幾乎將目前各類算經中的難題，一一透過公式、定理的研究，推演出正確的解題思路來。這幾年來，已經是頗有成果。

現在盧鴻絕對敢說，太極書院數學院中的講學和學生，隨便拿一個出來，到國子監的算學館中，也能算得上頂尖的人物。只是這些人被盧鴻提出的方程式、平面幾何之類的新知識迷得入了神。一個個大有成為數字呆子的可能性，天天在一起扎堆討論公式定理。數學院中幾個講學，更聲稱要寫出一部前無古人的《數學典》來，讓天下學數之人，都要歎為觀止。

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