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第三卷 南下滎陽 第044章 透光鏡

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原來李伯方手中那方銅鏡一拿出來,別人不知道,盧鴻卻認得真真的。這銅鏡自然並非什麼秦宮明鏡,卻是一方真正的秦時所造的透光鏡。

上古之時,是沒有現代形式的鏡子的,當時人照面就以盆中盛水為鏡。商代以後,始有銅鏡,至漢以後,方才日益普及。所謂“透光鏡”,乃是一種奇鏡,其鏡面微凹,將光反映到白牆上,背面圖案卻如能透過般顯現出來。後世所見透光鏡,最早也是西漢時所制。而李伯方所持銅鏡,古意盎然,鈕為細小弓形,上飾弦紋,色作深灰,一眼可知為珍品,斷代當在秦朝先後。

書中暗表,李伯方手中這方銅鏡自然是真正的秦鏡無疑,只是來歷也頗為奇特,乃是楚中貴族,為秦所逐,家族後人,暗暗地準備推翻秦國。為了傳遞資訊,以為符節,特地請高人鑄了這方透光鏡。那“滅情見性”四字,表面看如同學術字詞,其實是暗指“滅秦踐行”之意。無巧不巧,這鏡輾轉流落到李伯方手中,被其視為至寶,當作了學術證據。

這鏡的來歷後人自然無法知曉。在盧鴻看來,這秦透光鏡雖然堪稱少有的珍品,本也不至於因此便要動什麼心思。只是那李伯方以這透光鏡為據,為自己的“性情說”張名,卻是盧鴻無法忍受的。李伯方所謂“滅情見性”的說法,簡直就是後世宋時理學“存天理,滅人慾”的翻版,如若容他流傳開去,保不準什麼“餓死事小,失節事大”的言論都要給搞出來。盧鴻有了後世的見識,自然知道這類學說對華夏文化及社會發展有何等負面的影響,此時自己有了機會,便要想方設法,將之消滅在萌芽狀態,便是手法有些下作,也顧不得許多了。

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