應天府。皇宮。謹身殿。

早朝之後，在諸位主官等著鴻臚寺的官員宣佈散朝之時，朱瞻基率先說話了。“今日午朝，朕不接見外官，只想與諸位愛卿討論一些問題。諸位愛卿留在宮中用膳，而後舉行經筵。”

自正統朝以後，朝廷經筵如同虛設。朱瞻基最看不起的就是那些只會抱著祖宗牌位不丟的老古董。

就連如今的官員，如果不具備一些基本特長，根本無望升官。

在洪武朝的時候，儒家弟子只要識字，就能進入國子監，成為官員候補。

到了永樂朝，只有舉人以上才能進入國子監。

這主要是大明朝計程車子越來越多，挑選的當然也就越發嚴格。

但是這個時候，朝廷還沒有去挖儒家的根基。

但是到了正統朝，朱瞻基提出了官員專業化，在工部為官，要懂技術；在戶部為官，要懂財會；在禮部為官，自然也要懂禮儀等等。

這樣一來，增加的官職雖然越來越多，但是隻懂儒家經義，自然是當不了官。

特別是那些十指不沾陽春水，連麥苗和韭菜度分不清的儒家士子，永遠別想當一個地方官員。

這樣一來，朝廷重時務的風氣就越來越濃。

經筵原本是漢唐以來帝王為講經論史而特設的御前講席，在宋代開始受到重視。

原本的歷史上，因為朱瞻基早逝，英宗即位，三楊將這項制度發揚光大，成為了皇室子弟接受教育的主要方式。

講經人員由六部尚書等官侍班，另有展書、侍儀、供事、贊禮等人員。除每月三次的經筵外，尚有日講，只用講讀官內閣學士侍班，不用侍儀等官，講官或四或六，每伴讀十餘遍後，講官直說大義，惟在明白易曉。日講儀式較經筵大為簡略，或稱小經筵、小講。

Loading...

未載入完，嘗試【重新整理】or【關閉小說模式】or【關閉廣告遮蔽】。

嘗試更換【Firefox瀏覽器】or【Chrome谷歌瀏覽器】開啟多多收藏！

移動流量偶爾打不開，可以切換電信、聯通、Wifi。

收藏網址：www.peakbooks.cc

(＞人＜；)