正月初一大朝會的最後，朱瞻基接見的是孔家一行。

因為《國家與民族》的編撰，朱瞻基這次對孔家的人和藹了許多，不僅和聲和氣地接見了他們，還給孔彥縉恢復了衍聖公的爵位。

孔家能按照朱瞻基的意思，從儒家經典，周易裡面用古文典意衍伸出國家與民族的理論，主要原因就是為了恢復爵位。

朱瞻基現在還用的上孔家，自然不介意給他們一點甜頭。

他們畢竟是聖人之後，從他們口中說出的話，具有權威性。這一點，就是大明第一才子解縉都比不上的。

他們編出來的《國家與民族》一書，這次一經刊印，就會成為整個大明的理論思想指導，這份功勞，比打了一個大勝仗，征服一個國家都要大。

今後，不管是誰，如果是本民族內部的紛爭也就算了，要是再有異族入侵，恐怕沒有人敢在投靠敵人。

這個時代的人，比後世更加單純，也比後世更加純粹。

在沒有民族大義的時候，任何一個人都有可能為了家族投靠異族，但是有了理論思想的指導，人們就會被這種道德禮儀限制住。

只要沒有漢奸，中華民族，永遠不會被一個異族征服。

而這次善待孔家，也讓朱瞻基在士林中的名聲好了許多。

今年五月，朱瞻基直接瓦解孔家，雖然沒有什麼反彈，但是這對他的名聲影響並不好。

孔夫子在這個時代的聲望，可要比後世高的多，幾乎所有讀書人，都自認是孔氏門徒。

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