在二十一世紀，一個普通人一天接收的資訊，就相當於這個時代老百姓一年接收的資訊還要多。

應天府，寧波這樣的視窗城市還好一點，在許多鄉村，老百姓們日出而勞，日落而休的生活。日復一日，年復一年。

他們的活動範圍就侷限在一個縣裡面，沒有官府的文書，想要出門都出不去。

這還是男人，如果是女人們，她們從出生到死亡，很少會出方圓五十里。

正是這種落後的生態環境，養育了一代又一代普通的老百姓，組成了華夏這個古老的國家。

他們單純，他們勤勞，他們樸實，甚至卑微到怯懦。

即便是這個時代的統治階層，生活也豐富不到哪裡去，接收到的資訊，也都是在整個單純的生態環境中。

所以這個時代，一篇好的文章就能讓人名垂千古，一首好詩就能源遠流長。

朱瞻基的這一篇《少年中國說》在隨後的幾天，以一種超越這個時代的速度流傳了出去。

朝廷的邸報一字不改地在頭版頭條刊登了這篇文章，迅速地一級一級傳下去。

與此同時，邸報上面也刊登了朱瞻基的其他講話。

除了朱瞻基的講話，從吏部尚書蹇義，戶部尚書夏元吉，禮部尚書呂震等人都針對朱瞻基的演講進行了點評。

這種點評當然不是批判性的，任何時候，統治者的講話，只會被推崇。

但是，他們的點評，也就代表了他們的態度。

蹇義的點評還比較保守，他只是高度評價了朱瞻基《少年中國說》的立意，認為太孫殿下將年輕人的教育放在最重要的位置，是大明之幸。

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