朱瞻基不是沒有考慮過組建一個軍校出來，但是他只是一個太孫，不是皇帝，這種從制度上進行的改革，絕不是現在的他能玩的。

而他若不能掌握這個軍校的控制權，這種制度上的改變不一定能帶來好的效果，更多的可能是變成一個四不像。

所以這件事不急，所有關於制度上的改變，都不能急。

在見識方面，這些大明的精英階層可能會弱於他朱瞻基。但是在智慧方面，習慣直來直往，快意恩仇的朱瞻基，恐怕十個也比不上他們一個。

從春秋戰國時期形成統一的文化，秦朝形成統一的文字，東方的大融合，在幾千年的歷史的潮流下，就形成了一套獨特的中庸風格。

這可不是儒家的，只不過是儒家後來實行了拿來主義，把這一套變成了自己的而已。

包括一直到後世，這種風格都從來沒有變化過。

比如說，街上偶遇老朋友，說要請吃飯。如果對方是外國人，那他永遠只會有兩種選擇，要麼吃，要麼不吃。

但是如果是一箇中國人，往往就會另外一種回答。比如說不好意思，比如說我吃過了，卻不會直接回答到底吃不吃，反而要讓你猜或者是繼續試探。

這還是最簡單平等關係，又比如說領導說不用了，那到底是真不用了，還是假不用了？

誇老婆做的飯好吃是真好吃還是假好吃？誇老婆漂亮是真漂亮還是假漂亮？

這些其實才是東方文化下的大學問！

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