“寶光如來，當日一別，經年不見也。”

金陵東郊直瀆山燕子磯上，陸皇帝笑著招呼鄧元覺。這可真的是老朋友了。當日梁山泊一別，時隔多年，方才再見。且這位大和尚還是將‘造反真經’傳入摩尼教的第一人。

陸皇帝記著這人情的。

鄧元覺如花和尚一般，仍舊是和尚裝扮，向著陸謙一禮。面上寶相莊嚴，心中如何，就不為人知了。橫豎那頭頂上的氣柱，顏色淡如空氣。

事到如今，那造反真經雖然叫不少摩尼教人仍舊遵奉為真理，但也有不少人覺得，他們且是被陸皇帝給坑了。鄧元覺就是其中之一！

錯不是知道事不可為，他都恨不得拿出渾鐵禪杖來，狠狠給眼前這廝一下不可。

燕子磯周邊旌旗招展，侍衛親軍環布左右。伴隨著鄧元覺的到來，觀禮之賓客也盡數到齊，燕子磯頂上頓時鼓號震天，聲音遠遠地傳到黃天蕩——黃天蕩就是金陵城東北的長江江段。

江南水師總管劉夢龍與副總管張公裕臉上盡數盪漾起振奮。今日可是他們內河水師少有的露臉之際。

陸齊的水師分為內河與外海兩部分，從陸皇帝的策略來看，那顯然是外海重於內河的。

別的不說，只看當年梁山泊水師頭領的分佈便可知道一二，那留在內河的只有浪裡白條張順一非人，放在外海的卻有阮氏三雄與李俊、童家兄弟等。

所以，劉夢龍、張公裕今日才尤為的振奮。阮氏三雄呈威南洋，攻城掠地，決勝汪洋之人，那是好不威風。

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