成都府，位於川蜀天府之國，是蜀地境內的第一大郡，雖名頭上比不得揚州、大名、應天、金陵等地出眾，可人實質上卻繁華更勝前者。

那是僅次東京與杭州、天水的天下第四，年商稅在政和元年就已經達到了二十五萬貫。

要知道那天水城，也就是秦鳳路中的秦州，其商稅之所以高，皆是因為那裡是隴西之地的商貿中心，趙宋與青塘藩人的戰馬才賣，茶葉絲綢貿易等，皆在彼處。

成都府雖也是川蜀之地的商貿中心，可卻少了‘國家政策’的扶植。

當然，現下那成都府是不缺政策照顧的，這裡可是大藝術家為自己準備的後路，現如今都成了逃難者的聚集地了，以至於讓那錦官城都因為大量人口的湧入而更繁榮了三分。

伴隨著那些富貴權宦之家逃入蜀中的還有許多的名人大儒，其中不乏有真才實學之人。蓋因為在這個時間段裡，在宋儒理學萌芽都已茁壯成長了數十年的此時此刻，絕對有很多很多人看陸謙的事功主張不順眼。

可宋儒與跟漢唐儒家卻有不同，後者急了是能親自上陣操刀子砍人的，就是李唐末年，那一樣是讀書對詩的黃巢，不也是個讀書人，不也是親自操刀砍人的嗎？至於兩漢時候的儒家之士就更是如此了。那個時候還文武不分家，能出將入相者，才是真讀書人。

這宋儒就大多數只能耍嘴皮功夫了，倒是叫那理學的成熟度又上升了一檔次。因為思想的碰撞麼，那麼多宋儒擠在一塊，一個個都嘴皮子利索，還能不碰撞麼。卻也叫一些心有成算者，都不願與之為伍。

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