基本上,文聖院的文聖都是脾氣耿直,有什麼就說什麼,就算是首輔閣的仙尊一級,做得不對,這些文聖也會直言訓斥,這也是聖朝的一大特點。
行錯者,無論販夫走卒還是堂上仙官,文人皆可口誅筆伐。
但這件事,楊真卿那邊顯然早有打算。
此刻一個仙官道:“文聖說得不對,既是文人表率,就是要為國為民,這才當得起表率之名。當年聖朝文聖李拓為聖朝百姓,甘願守衛萬魔山,終生不娶,還有三百年前的文人表率何堂言,為傳人族之學,遊歷巫族內地,最後為聖朝捐軀,埋骨異鄉,他們,才當得起表率之稱,我認為,楚弦既為文人表率,就更應當為大局著想,更何況,入贅巫族,那是喜事,也不算委屈了他。”
這番話,顯然是說的相當“歹毒”,直接將文聖院那邊說的啞火了。
的確,有諸多先賢的捐軀舉動,楚弦既為表率,為大局著想那也沒錯,所以一時之間,文聖院那邊是想不出反駁之言。
剛才說話那仙官微微一笑,他可是以能言善辯著稱,而且是有心算無心,所以才能在道理上站住腳。
而這種事,一旦在道理上站住腳,那麼就算有其他人想要反駁,前提是得將這大道理駁倒才行。
但這個道理,又是極難駁斥的,甚至說,是無懈可擊。
為了大局而犧牲小我,這難道有錯嗎?
更何況,這是喜事,不是犧牲,先賢尚且可為國捐軀,你楚弦為何就不能?
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