丁立有些吃驚：“那你還把這東西用到這裡？”

“沒事兒，我們帶的少。再說了，饅頭山那地方遠離人煙的，怎麼也不會影響到本地的居民。”

丁立稍稍放心，還是說：“這東西能不用，就不用。要不然什麼時候拿到美國去用用也不錯！”

扯了幾句談，兩個人就上了饅頭山。這山孤零零的，好像是從天外飛來的一樣，不和其他山勢相連，但是卻被周圍的一座海棠山護衛在懷抱來，使其不犯孤寒之勢，反倒變得鶴立雞群起來。

“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同！”看風水不是簡單的活計，有些人以為形勢派風水，看到山像什麼那就是什麼寶地。這別的不說，只是說這種說法，你從東邊看來像是一頭大象，說不定從南邊看來卻像是頭水牛，哪裡會有這麼簡單的事情？

拋卻古代那些專門的風水術語來看，看風水一是講究整體性，風水理論思想把環境作為一個整體系統，這個系統以人為中心，包括天地萬物。環境中的每一個整體系統都是相互聯絡、相互制約、相互依存、相互對立、相互轉化的要素。風水學的功能就是要宏觀地把握各子系統之間的關係，最佳化結構，尋求最佳組合。二來講究是依山傍水原則。山體是大地的骨架，山好像是屏風，可以擋住風寒。水域是萬物生機之源泉，沒有水，人就不能生存。

第三是觀形察勢原則。“人之居處宜以大地山河為主，其來脈氣勢最大，關係人禍福，最為切要。”風水學重視山形地勢，龍脈的形與勢有別，千尺為勢，百尺為形，勢是遠景，形是近觀。勢是形之崇，形是勢之積。有勢然後有形。有形然後知勢。勢住於外，形住於內。

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