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第二部 龍脈迷蹤 第321章 形勢理氣

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丁立有些吃驚:“那你還把這東西用到這裡?”

“沒事兒,我們帶的少。再說了,饅頭山那地方遠離人煙的,怎麼也不會影響到本地的居民。”

丁立稍稍放心,還是說:“這東西能不用,就不用。要不然什麼時候拿到美國去用用也不錯!”

扯了幾句談,兩個人就上了饅頭山。這山孤零零的,好像是從天外飛來的一樣,不和其他山勢相連,但是卻被周圍的一座海棠山護衛在懷抱來,使其不犯孤寒之勢,反倒變得鶴立雞群起來。

“橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同!”看風水不是簡單的活計,有些人以為形勢派風水,看到山像什麼那就是什麼寶地。這別的不說,只是說這種說法,你從東邊看來像是一頭大象,說不定從南邊看來卻像是頭水牛,哪裡會有這麼簡單的事情?

拋卻古代那些專門的風水術語來看,看風水一是講究整體性,風水理論思想把環境作為一個整體系統,這個系統以人為中心,包括天地萬物。環境中的每一個整體系統都是相互聯絡、相互制約、相互依存、相互對立、相互轉化的要素。風水學的功能就是要宏觀地把握各子系統之間的關係,最佳化結構,尋求最佳組合。二來講究是依山傍水原則。山體是大地的骨架,山好像是屏風,可以擋住風寒。水域是萬物生機之源泉,沒有水,人就不能生存。

第三是觀形察勢原則。“人之居處宜以大地山河為主,其來脈氣勢最大,關係人禍福,最為切要。”風水學重視山形地勢,龍脈的形與勢有別,千尺為勢,百尺為形,勢是遠景,形是近觀。勢是形之崇,形是勢之積。有勢然後有形。有形然後知勢。勢住於外,形住於內。

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