詩詞文章，是儒士的力量根本，詩詞出，自有不凡之處。

薛牧山滿意的看著王旭，目光前所未有的和藹。

自己這弟子，被人傳為古之聖賢轉世，真不是沒有道理的。

拜師那天，出口成章，文氣六丈，方圓百里靈氣倒灌，詩成鎮州，普通進士都做不到。

這次更好，直接來了首勸學類的輔助詩，詩詞一成，連詩文中的車馬都被接引了下來。

要知道，儒界中的詩詞，都帶有特殊力量，每首詩都有不同效果。

詩詞中帶劍，刀，兵，殺，誅，斬一類的詞句，往往有超乎想象的殺傷力。

帶有防，御，守，藏，行，飄，飛一類的詞句，也會給人加持守護，飛行，移動的特殊效果。

王旭這首勸學詩，不帶殺伐，卻帶了千斤粟，黃金屋，車馬，顏如玉之類的詞，一聽就是上佳的輔助詩。

有品階的讀書人用了，能具現出保護自己的黃金屋，可以食用的千斤粟，用來趕路的車馬，或者紅袖添香的美人。

身為當代大儒，薛牧山一眼就看出了，這首詩要比上一首更強。

這個強，不是可讀性，而是作用。

想一想，一個由進士帶隊，深入敵人後方的作戰小隊，在沒有食物的情況下，利用文氣具現出千斤粟是個什麼效果。

再想想，文人夜宿深山老林，遇到風雨或者妖物，具現出黃金屋保護自己是什麼效果。

這首詩簡直是全能，佔了食物，車馬，房屋三點，而且文章一出，文光六丈六，詩成鎮州，比同種類的鎮縣詩，鎮府詩的效果強了不是一星半點。

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