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儒道世界 第869章 災民

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成功拜當世大儒,文豪薛牧山為師,王旭在這方世界總算有了根基。

根基這種東西,聽上去不顯眼,實際上有沒有它,簡直是雲泥之別。

就拿司馬光來說,司馬光砸缸的典故,不知道的人應該很少。

一群小孩子在庭院裡面玩,一個小孩站在大缸上面,失足跌落缸中被水淹沒,其他的小孩子都跑掉了,司馬光拿石頭砸開了缸,水從缺口流出,小孩得以活命。

這個故事很多人知道,可是有誰知道,南宋司馬家世代官宦,其父司馬池更是官至兵部郎中,在當地是有名的世家大族。

普通人要是砸缸,救出了缸裡的小朋友,恐怕得到的不是表揚,而是被質問為什麼要淘氣,嚴重了甚至要吃竹筍炒肉。

就算家長開明,誇兩句,給幾塊糖吃也就到頭了。

正因為司馬光出身大家族,有根基,才能跟讓犁的孔融一樣,為司馬光造勢。

沒有這個根基,就跟郭德綱講的相聲一樣。

郭德綱說,他六歲的時候也給人讓過梨,結果爹媽不但沒有表揚他,就連村裡人都說他是傻子。

你看,同樣是讓犁,有的人成了典範,有的人就成了傻子。

區別在哪,在於有沒有一個運營團隊。

身為現代人,王旭深知運營的重要性,運營得好,乞丐也能被包裝成鬼棋王,還有一群鍵盤俠相信,他獲得過奧林匹斯奧運會象棋冠軍,實際上明眼人都知道,1993年的奧林匹斯奧運會,根本沒有中國象棋專案。

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