身毒這片土地就是一片被人征服來征服去的土地，幾千年來也不知有多少征服者出現在這片土地上。

所以，他們的一直處在支零破碎的環境中，類似於我中華的戰國時期，只是，他們的戰國時期經歷的時間特別長。

自從雅利安人在一千三百年前入侵身毒國之後，古老的身毒人就自然而然的分裂成了兩個統治階層，一個是以雅利安人為首的武士階層，一個自然就是以祭祀神靈的僧侶階層。

後來，隨著雅利安人的實力沒落，僧侶階層就逐漸掌控了話語權，也就是最初的婆羅門。

一千年前，身毒出現了一個叫做《梨俱吠陀，原人歌》的東西，給人定下了身份等級。

在這個歌謠中，他們將世上所有的人幻想成一個人，也就是原人。

原人之眼，化作太陽，原人之胸化作月亮，原人之口，為婆羅門，原人雙臂為剎帝利，原人雙腿為吠舍，原人雙足為首陀羅！

也就是說，婆羅門僧侶為神人之口，他們傳遞福音，傳達敕命最為高貴，剎帝利願為帝王將相，他們保衛世人，為上等種姓，吠舍為平民，首陀羅為勞動者，既然身份是天註定，那麼，就不可變革！

劉陵無疑是強大的。

她不甘心屈居婆羅門之下，在身毒國殺婆羅門僧侶整整殺了六年，六年之後，婆羅門僧侶們重新修訂了原人歌，將剎帝利放在原人第一級。

這樣的調整與平民，勞動者，奴隸們無關，所以，劉陵在身毒的統治非常的得人心。

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