東方朔給皇帝建造的馬車已經有了雛形，馬車底盤依舊採用了阿嬌那輛馬車的底盤，只是更加的厚實寬大，畢竟，給皇帝拉車的馬匹足足有六匹之多，有這樣的拖拽力，再沉重的馬車它們也能拖得動。

只是馬車的樣子沒法子形容，準確的說，這根本就不是一輛馬車，而是一座移動的宮殿……

移動的宮殿也就罷了，馬車車轅後面居然還有一座一丈高的小型華表。

華表這東西，在遠古的時候就是一個圖騰柱，相傳，在堯帝時期，堯帝為了傾聽民間聲音，就在路口設立了華表，任何人都能在華表上寫字，可以針砭時弊，也可以指責堯帝在施政時期產生的謬誤。

以後這東西就被當做皇帝願意傾聽民間聲音的一種象徵被一代代的帝王留了下來。

雲琅不覺得劉徹是一個喜歡聽別人諫言的皇帝，也不是一個能聽進去別人諫言的皇帝，他更喜歡在一個很小的圈子裡跟一群睿智且高明的人制定新的國策。

後世人把這種政治模式叫做精英政治，好與壞各有分論，雲琅也分辨不出這是好事還是壞事。

剩下的自然就是一頭巨大的龍，宮殿四角的飛簷上都有一頭做怒吼狀的猙獰龍頭。

這樣的東西雲琅上一次見還是在一個暴發戶蓋的會所裡面，號稱九龍閣，沒有消費夠八萬八千八就別想出來。

雲琅沒有見過劉徹，對他的審美情趣無法把握，又對大漢人的審美觀沒有足夠的研究，所以，也就對東方朔設計的造型沒有評判資格。

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