裴該接到華恆送來的禪讓之詔，便要裴詵為他草擬辭表，這本是情理中事，但為了探問自家主公的真實心意，旁邊的裴嶷還是趕著問了一句：“當幾辭？”

裴該朝他微微一笑，心說事到臨頭，叔父您也忙慌起來了呀——這種話你就不應該問出口！

漢代以來，朝廷凡命重臣，按例都要三辭，然而就理論而言，三辭是跟三命相對的，所以三命而三辭，這事兒就成不了，一般三命而兩辭，到第三回接受，那才是常態。問題當年漢獻帝禪位給曹丕，曹丕是個文學青年，慣會摳字眼兒，非要三辭不可——當皇帝可是大事兒，怎可不把戲文給做足了啊——迫使獻帝先後四下詔命……

所以裴嶷這是在試探裴該，您是不是肯接受天子的禪讓呢？還是仍舊覺得時機未到，打算暫不接受呢？

裴該自然沒有曹丕這麼矯情，也不覺得這種前例有必要遵守——司馬炎受魏禪，就只讓了一回而已——但是這話不好明著說，正想砌詞敷衍裴嶷，突然間有小校來報：“驃騎大將軍率師歸洛，已列陣於東城之下矣！”

裴嶷等人聞訊，無不大驚——祖逖回來得好快啊！原本根據裴詵和王貢的情報，祖逖方歸滎陽，還打算掃清殘羯呢，估摸著總得三五天才能返洛。也因此裴嶷才問裴該：“當幾辭？”意為：意思意思辭一回就得了，趕緊把事情敲定了，生米做成熟飯，再應付祖逖，或許就要輕鬆得多。

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